关于端午节的诗四句
1、《浣溪沙·端午》苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。《端午》文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《同州端午》殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
2、《端午》唐·李隆基 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
3、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《端午三首.其一》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
4、端午节古诗4句诗有：《己酉端午》、《和端午》、《同州端午》、《午日处州禁竞渡》。《己酉端午》元代贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
5、《端午》【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》【唐】卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
端午节屈原四句诗
1、关于端午节的古诗四句五字：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
2、“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这四句话中，屈原通过描绘登高远眺的壮观景象，表现了他思念故乡的情感。他在诗中提到了大江和黄沙，这些都是他离开故乡后曾经经历过的地方。
3、屈原四句诗“粽子香，龙舟赛，屈原思乡，五月初五”是端午节的象征。其中，“粽子香”代表着人们在这一天吃粽子的习俗，而粽子的形状也与屈原的爱国精神有关。
4、屈原四句诗 “粽子香，艾叶香，端午送礼情更香。龙舟赛，雄黄饮，纪念屈原情更真。”粽子香，艾叶香 粽子是端午节的标志性食品，它的香味扑鼻，让人垂涎欲滴。
端午节的诗句屈原
《屈原塔》【宋】苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷信瞎不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。
《端午》文秀（唐代）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《屈原塔》苏轼（宋代）楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。
端午节的诗句屈原【一】 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
《端午》【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》【唐】卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
释义 端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。赏析 端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。
端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。
屈原的关于端午节的诗句
《端午》文秀（唐代）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《屈原塔》苏轼（宋代）楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。
端午节的诗句屈原【一】 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
舒頔《小重山端午》 1年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》 端午节故古诗 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。
屈原写的端午节的诗句 《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
端午节的诗句（屈原） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
