无我原非你,从他不解伊
1、“无我原非你”取意于《庄子.齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译出来是说“没有它（自然、真宰）就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。”从他——任凭她（指湘云）。伊—— 她（指黛玉）。
2、无我原非你，从他不解伊”。——《红楼梦》意思 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？“无我原非你”取意于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。
3、“无我”二句意为我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？取意《庄子齐物论》，“非彼无我，非我无所取。”译出来是说“没有它（自然、真宰）就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。
4、无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣！这首《寄生草》是《参禅偈》的进一步发展和具体化。它反映了贾宝玉性格发展的一个阶段。
5、理解如下：“无我原非你，从他不解伊”颇为经典，大概意思是既然你我互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了。稀罕的是遇到互相理解。
6、第一句的意思大致如王阳明的名句：“汝未见此花时，此花与汝同归于寂；汝见此花时，花之颜色一时明白起来。”第二句的意思与宝玉的偈子相类：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。
无我原非你,从他不解伊什么意思
1、意思 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？“无我原非你”取意于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。
2、“无我”二句意为我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？取意《庄子齐物论》，“非彼无我，非我无所取。”译出来是说“没有它（自然、真宰）就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。
3、“无我原非你，从他不解伊”颇为经典，大概意思是既然你我互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了。稀罕的是遇到互相理解。
4、无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣！这首《寄生草》是《参禅偈》的进一步发展和具体化。它反映了贾宝玉性格发展的一个阶段。
求奈落的BG同人文
bg 《穿越犬夜叉》作者：多木木多。《妖玉传》作者：碧落岚羽。《地狱阴谋师的伴侣》作者：珞神月。
指的是人物被二次创造扮演不同故事的***类型。BG意为Boy and girl ，即男生和女生之间的故事。同人意为在原创作品中的一些被塑造的虚拟人物在二次创作下，扮演不同的故事。
地狱阴谋师的伴侣（奈落bg）越了，不想死日子就照样过。
落单（奈薇）（犬夜叉）蜘蛛新娘（此本最经典）穿成了桔梗，然后——救了鬼蜘蛛：为使其不爱上桔梗，努力在其面前破坏桔梗形象。骗了犬夜叉：如果自己不死，犬夜叉也是一个好的选择，所以恋爱之。
无我原非你,从他不解伊,肆行无碍凭来去,茫茫着甚悲秋喜,纷纷说甚亲...
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣！这首《寄生草》是《参禅偈》的进一步发展和具体化。它反映了贾宝玉性格发展的一个阶段。
达到了彻底觉悟的地步，也就是没有什么再需要证验的时候，才算是进入了思想的最高境界。《寄生草》无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密。
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密。
一个男生对一个女生说“无我原非你,从他不解伊”是表达什么意思_百度...
1、意思 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？“无我原非你”取意于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译出来是说“没有它（自然、真宰）就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。
2、理解如下：“无我原非你，从他不解伊”颇为经典，大概意思是既然你我互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了。稀罕的是遇到互相理解。
3、无我原非你，从他不解伊意思如下：我既然与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，关我什么事？没有它就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。这句话出自《红楼梦》，是贾宝玉对林黛玉说的一句话。
4、“无我”二句意为我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？取意《庄子齐物论》，“非彼无我，非我无所取。”译出来是说“没有它（自然、真宰）就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。
5、”译出来是说“没有它（自然、真宰）就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。”从他——任凭她（指湘云）。伊—— 她（指黛玉）。因为这句是自责自悔，所以对黛玉用第三人称而换字。
6、无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣！这首《寄生草》是《参禅偈》的进一步发展和具体化。它反映了贾宝玉性格发展的一个阶段。